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主丹青到古文字再到书法最初回归到绘画中

更新时间: 2019-09-22   浏览次数:



  黄宾虹的山川画技法,得力于李流芳,程邃,以及髡残,弘仁等,但也兼法宋、元各家。他所做注沉章法上真假、繁简、疏密的同一。用笔如做篆籀,洗练凝沉,遒劲无力,外行笔谨严处,有纵横奇峭之趣。所谓“黑、密、厚、沉”的画风,恰是他显著的特色,他的书法“钟鼎”之深挚。其画风苍浑华滋,意境艰深,纵横跌荡放诞,开阖幻化,既自由,又内含。看似简率,其实笔法非常复杂精微。字写到这份上,可谓奇异,写的是不是字也曾经无所谓了。他写的不是字,而是内正在的理和法,实逼实切地零落摹拟,他们跟二王相通的,是那种字形笔画之下的翰墨布局的组织体例。

  黄宾虹对其学生石谷风说过:“我的书法胜于绘画”,简单的一句话自傲之话,其实背后包含的是黄宾虹的“用功之法”。黄宾虹青少年期间,正在其时魏碑风气的影响之下,揣测过良多分歧气概的魏碑,并且对于帖学也很是存心。中年期间几乎每天抄书临池,狠攻草书,到40岁摆布,其行书曾经根基构成了本人的款式。

  正在中国汉字呈现以前,是先有丹青才有文字的。从丹青到古文字再到书法最初回归到绘画中,正在这个过程中黄宾虹强调的是中国字的空间性,这是中国字的特点。也就是说构成了中国人看天然、描画天然的空间感。这个确认下来之后,我们对于汉字才有了美的要求,才构成了书法,也就呈现了笔法的概念,空间加上笔法就是中国画最高的工具。黄宾虹出格明白地将平易近族特征的空间特点加以注沉,这是他取米芾正在时空线索上的延续取阐扬。相较前人,黄宾虹不只纵向面临本平易近族的问题,还同时面临平易近族的横向冲击,所以他的取目光价值更高。黄宾虹“以书法入画”研究过程中打通了从文字到山川之间的通道,才有了关于“吾尝以山川做字,而以字做画”的论述,也就构成了黄宾虹所提出来的“五笔”以及“书法入画”。此中黄宾虹尤为推崇金石家之画,做为一个有品节的士医生,黄宾虹认为法帖书画只是一种艺术的表达,仅仅能够用来摹仿鉴赏,就仿佛是旅客随手画的一种行为,可是金石一类的书则是钟鼎款识,取前人代代传播,惟沉实迹。所以才有了“画源书法,先学论书。笔力上纸,能透纸背,以此做画,必不肤浅”之说。

  “书法入画”的概念,最早是远提出的,他正在《叙画之源流》篇提出了“书画同体论”。可是正在黄宾虹看来实正去实践“书法入画”的是苏东坡和米芾二人,其次就是他本人了。虽然他的那么多的画论文章里边找不到一篇专论书法的文章,可是不要不放在眼里他的书法,由于他所有论画时的立场是以书法为基点的,他自始至终都是从书法这个角度去论绘画的。

  黄宾虹正在给伴侣的信件中写道,二十多年来,每日早起需习草书两个小时,但完篇者少之又少。而当黄宾虹百年后,正在浙江博物馆中馆藏的草书稿是所谓草书做品的百倍。莫非实的认为这些草书是黄宾虹成心创做的吗?不是的,这些恰是黄宾虹正在书法入画过程中的勤奋,是一种日常锻炼,对于功、力的锻炼。是一种体道悟道的过程,他以这种体例“究天人之际,通古今之变”。

  黄宾虹留下来的书法做品中鲜有落款、题跋等,以至少数是一些时的随性之做,亦或是取亲朋学生之间的信札之物,那么对于如许一个绘画大师,他正在书法上的成绩事实何正在?黄宾虹书法多年,成为一位书法大师并不是没有可能。现正在看来书法家这件工作底子不正在他的考虑范畴之内,他是正在通过书法来锻炼画画的骨力,正在思虑点取点、线取线之间的关系,这也就是为什么黄宾虹的画那么多墨下去,可是线形仍是清晰的。无墨的处所就几根线条,其实这些功夫都是通过草书练出来的。没有书底的画家,往往不敢如许下笔的,由于他们笔一触纸便成墨猪了。

  正在他的大量文献和语录中,莫不言及书法于翰墨的现实功用,而正在说绘画用笔时,又莫不和书法、书体相并论。就是纯真论墨法时,他也强调墨法本于笔法,笔法来历于书法,至理相通。正在黄宾虹的很多文论、谈话、题跋中,见得最多的就是书法取翰墨、书法取笔法、书法取画法的言论。家喻户晓他晚年总结的“平、圆、留、沉、变”五字用笔理论,更是书法的素质。

  我们都晓得黄宾虹是我国精采的山川画家,他的山川画是一笔一划写出来的。但不必然晓得他的山川绘画事实源自哪里,其实来历就是他颇为自傲的“书法”,他本人认为书法是绘画之法,这个工具正在黄宾虹的心里常坚忍的,若是这一点认识不到的话,现正在的人就没有法子实正走进黄宾虹。

  虽然他留下了大量的无落款的做品,可是如许的一份思虑也正如黄宾虹日日晨起,留给我们的摸索永无尽头一般。再也没有呈现如许一个“不成仅以画史目之”的学者型艺术家,而正在书法的成绩上,黄宾虹之后,犹如未解之谜,